Tuesday, 8 October 2013

Wajigaaga deeqsii

Inkastood dadaashood
Bakhiilnimada diidood
Sadaqada durduri iyo
Maal doora bixisaa
Ma dawaynin baahida

Duunyadaada oo idil
Dadka kuma fillaatee
Akhlaaqdood daryeeshiyo
Dabcigaaga wacan iyo
Wajigaaga deeqsii

Mid danayn hadaad tahay

Dadku anay qadariyaan
Dabci qaabka dhaqankoo
Dardar gali waxyaalaha
Dareenkooda nabad galin
Qalbigana u daawayn


Ku dadaal wax qabadnimo
Dadka amal u soo celin
Daawayn dhibaatada

Darisnimada dhaawici
Walaalahana kala dili

Dagaallada adduunyada
Carrab dalab le yaa shida
Oo dumiya nabaday
Dadku wada jeclaystaan
Dantooduna ku taagnayd


Ku dadaal bashaash nimo
Iyadaa wax deeqdoo
Dadka raalli kalin kari
Ajirkuna u daa'imi
Danbi dhaafna laga heli

Thursday, 12 September 2013

Justice is the bedrock for stability.

Oppressors think by oppressing they will get harmony and desired outcome. But always they create unstable environment , definately they foster hate and by oppressing they are oppressing thier human instinct.

Wednesday, 11 September 2013

Mahad sanid ma dhihi kari

Mahad celin ma Kari kari
Makhluuqii wax kuu taray
Maamuus ma siin kari
Adigoo maqsuud ka ah
Mahad sanid cel celinteed
Marna aan ka daalayn

Maalin qudha wanaageed
Adoo meel dhibadan mari
Mid tilmaan ku siiyoo
Mowd kaa bad baadshoo
Marin toosan kugu hagay
Muxuu KAA mutaystaa?
Ma macnayn karaysaa?
Mahadiis ma gudi kari?



Friday, 23 August 2013

DHALLIN aan himo lahayn

Dhallin aan himo lahayn

    Dhalin aan himaba qabi
    khayr kuma dhaqaaqaan
    Dhanka fiican nolashana
  Dhab ahaanti ma'arkaan
   Mugdigay  dhex jiifaan 
 Dhabna aan u arag nuur 
 yaa dhumin dadnimado
  Caqligooda dhaawici

Dhaqan xumada nolasho
 Ku salaysan dhiilliyo
Fadhi aan dhamaanayn
Dhaqan aan wax tarin iyo
Dhalanteedka lagu ko
 Khayrkeedu dhalanayn
Dhibtu joogto ay tahay
yaa dhumin dadnimado
Caqligooda dhaawici

 Dhalin yaro waxaad tahay
 Dhumucdii dalkeennee
Dhanka fiican wada mara
 Dhaqan toosan wada hela
 Baashaal dhibtiisiyo
Ha ku dhicin god shaydaan
Dhaawaca dalkiiniyo
Dhimashada dadkiinaba
Ha ku dhowranina saaas
Ajashiinna oon dhicin
Waqtiguna dhamaan wali
Dhimashada ha yeelina


Friday, 16 August 2013

الحياة الجميلة

ما أجمل الحياة حين يهندس بنيانها العلماء،  وتقود مسيرتها  العقلاء، ويتزاحم في انجاز أعمالها الشباب،ويغذي الحب الصادق  جذورها، وتظللها عناية الله  

Friday, 2 August 2013

التطورات في مصر..أسئلة محيرة تبحث عن الإجابات !





1- لماذا يهرب الإنقلابيون في مصر من الشرعية واستحقاقات الديموقراطية؟

2- ولماذا تعشق القيادة العسكرية السباحة في برك الدماء؟

3- وما هي الأسباب لتعميق الفجوة والقطيعة بين مختلف شرائح المجتمع المصري ولمصلحة من في نهاية المطاف؟

4- من وراء الإعلام المصري الحالي الذي يكرس ثقافة الكراهية ويدق طبول الحرب الأهلية ومن الذي يضع سياساته الإقصائية؟

5- لمصلحة من تراق دماء الأبرياء وهل الدماء تقدم الحلول للخلافات الوطنية وكيف يحلم بالعيش الآمن والحياة الكريمة من يستبيح دماء إخوانه؟

6- كيف يكون الأمن القومي المصري مهددا من قبل المعتصمين السلميين الذين يواجهون رصاصات القوات المصرية بصدورهم العارية، رجالا ونساءا وأطفالا؟

7- أليس توريط الجيش في السياسة تهديدا للأمن القومي المصري؟

8- أليست مباشرة العسكريين قتل أبناء مصر العزل الذين يدافعون عن حقوقهم الإنتخابية والدستورية بدل الدفاع عنهم وحمايتهم..أليست هذه التصرفات إنحرافا للجيش عن واجباته الوطنية للدفاع عن مصر أرضا وشعبا؟

9- هل إستيلاء الحكم عن طريق الإنقلابات العسكرية مسموح فقط في العالم العربي، مرفوض في بقية الساحة الدولية لدى الدول الغربية وهي أصل الديموقراطيات الحديثة ومنبعها؟

10- هل الدول التي أيدت الإنقلاب العسكري ضد رئيس منتخب شعبيا في مصر محمية من تعرض حكمها للإنقلابات العسكرية أو الإنتفاضات الشعبية ، أو زوال حكمها عن طريق الفوضى العارمة؟

11- أليس دعم الإنقلابات العسكرية وهدم الشرعية دعما مباشرا للفوضى العارمة في المنطقة العربية؟

12- ما هي الدوافع والمبررات التي جعلت بعض الدول العربية وإيران وإسرائيل يجدون السعادة الغامرة في الإنقلاب العسكري في مصر ويمدون العون السخي لها؟

13- هل خطيئة الإسلاميين في مصر سلميتهم في المجال السياسي، ورفضهم العنف والاحتراب، والتوجه نحو الصناديق الانتخابية، وقبول التداول على السلطة؟

14- أليس قبول العالم للإنقلاب العسكري في مصر دعوة صريحة إلى العنف وتشجيع التناحر والحرب الأهلية ومحاربة أمن واستقرار شعوبنا التي عانت من ويلات الدكتاتوريات وحكم الفرد أوالعائلة؟

15- هل موقف الإتحاد الإفريقي من الإنقلاب العسكري في مصر تحول تاريخي نحو الديموقراطية الأصيلة في القارة ورفض لدكتاتورية الحكم؟ أو هو موقف عارض تقوده عاطفة ظرفية لسبب من الأسباب؟

16- لماذا موقف الدولة التركية أصبح فريدا في نوعه تجاه الإنقلابيين في مصر، أهو إدراكها حقيقة حكم العسكريين وخطورة نفوذهم السياسي أم هناك علة أخرى يا ترى؟

17- هل ما يحدث اليوم في مصر ثورة تسعى إلى استكمال ثورة الربيع العربي وتصحيح مسارها أو تمثل نكسة للربيع العربي وعودة الحكم العسكري الذي استمر أكثر من ستين سنة؟

18- ألا يبدو واضحا أن الإنقلاب العسكري قد قام بمحاولة تقويض مكتسبات ثورة يناير العظيمة، ولسان حال مصر يقول كما قالت جليلة بنت مرة:
يا قتيلا قوّض الدهر به**سقف بيتي جميعا من عل
قوضت بيتي الذي استحدثته**وانثنت في هدم بيتي الأول !

أحداث فريدة !

ما يحدث في مصر يمثل في الحقيقة انقلابا بكل ما تعني هذه الكلمة، إنه فريد في وقته، في شكله، في مضامينه، وفي نتائجه المذهلة.

إنها أحداث قسمت العالم تقسيما عميقا، وأحدثت هزة عنيفة وتباينا في المواقف الدولية، حيث جعلت أغلب قادة الدول الغربية التي اشتهرت بتغنيها بالديموقراطية وحماية حقوق الانسان ورفض الدكتاتوريات وضرورة الانتخابات للوصول إلى سدة الحكم..جعلتهم في وضع مهزوز غير واضح المعالم.

لقد أصبحت الغالبية العظمى من قادة الدول غير قادرين على ذكر حقيقة ما حدث في مصر، أهو انقلاب أم ثورة شعبية أم ماذا؟ الغموض هو السمة البارزة لتصريحاتهم العلنية، وكأنهم في حالة انتظار لما ستسفر عنه الأيام القادمة من رد فعل أنصار مرسي وموقف الجيش ومؤيدوه إزاءه في الساحة المصرية.

كما جعلت هذه الأحداث دولا عرفت بالعداوات التقليدية فيما بينها تقف موقفا موحدا ومرحبا بالانقلاب، وهذا من غرائب الدهر وعجائبه!
فاحتفلت الدولة الايرانية بجانب عدد من الدول العربية وعلى رأسها دولة الإمارات العربية والسعودية والأردن وإسرائيل وحزب الله اللبناني.

ومن المفارقات العجيبة أن وضعت الأحداث شيخ الازهر الشريف بجانب رئيس الكنيسة القبطية في مصر خلف الفريق السيسي أثناء إعلان الانقلاب، كما جعلت أغلب الطبقة الليبرالية مساندة الإنقلاب ورافضة نتائج الإنتخابات والديموقراطية.

بينما تحول الإسلاميون القوة المدافعة التي تنافح عن الديموقراطية بجانب عدد محترم من الليبراليين الشرفاء الذين يدافعون عن الشرعية وحقوق الإنسان وحماية الحريات العامة، علما بأن القوى الإسلامية كانت متهمة بمعاداة الديموقراطية رغم التنكيل والتصفية الجسدية التي كانوا يتعرضون لها في حكم الأنظمة الشمولية مدة قرن من الزمان.

موقف إفريقيا من الانقلاب:

وجعلت هذه الأحداث القارة الإفريقية هي الحصن الحصين للدفاع عن الديموقراطية حين جمدت عضوية مصر في الاتحاد الإفريقي، وبعثت لجنة الحكماء إلى مصر وهو موقف مشرف يستحق الإشادة والتقدير، وهذا مؤشر إيجابي يدل على قدر من التحول في أعماق القارة الإفريقية.

موقف تركيا من الانقلاب:

منذ اللحظات الأولى من الإنقلاب أبدت تركيا موقفا متصلبا من قادة الإنقلاب، فلم يتأخر إعلان موقفها الرسمي، وأكدت أنه إنقلاب عسكري ضد رئيس منتخب من شعبه وأنه هدم للشرعية وهو أمر يدخل البلاد في دوامة عنف.
فطلبت إطلاق سراح الرئيس والعودة إلى الشرعية. ولا غرابة من موقفها فتركيا لديها خبرة طويلة في ممارسات العسكر والأضرار الناجمة عن تدخلهم في السياسة والحكم قرابة قرن من الزمان.

موقف دولة قطر:

دولة قطر في سياساتها الواضحة ومواقفها القومية اختارت نهجا مستقلا، فهي دوما تقف بجانب الشعوب العربية وتؤيد ما تختاره الشعوب بدون تدخل في شؤونها الداخلية وبهذه الطريقة ساندت كافة الشعوب العربية وقدمت وتقدم لها الدعم المناسب.

فموقفها كان عادلا عندما طلبت إطلاق سراح الدكتور مرسي وحل الخلافات المصرية بطرق سلمية، وعدم الإنجرار إلى الحرب الأهلية.
وقررت أن تقف بجانب الديموقراطية وسجلت سابقا مواقف جعلت العالم في حيرة من أمره، فقد تنازل أمير البلاد عن العرش طواعية لنجله وهو أمر بالغ الأهمية في الشارع العربي، لأنه سابقة تاريخية فتحت بابا جديدا نرجو أن يساهم في تطوير أنظمة الحكم في بلادنا وخاصة الأنظمة الملكية في وطننا العربي.

موقف جنوب إفريقيا من الإنقلاب:

جنوب إفريقيا وقفت موقفا لا ينساه أحرار العالم وأنصار الديموقراطية وحقوق الانسان، فهي دولة اكتوت بنيران القمع والإضطهاد من قبل نظام التفرقة العنصرية "الأبارتايد"، وينسجم موقفها الشجاع مع موقف الإتحاد الإفريقي.

ومن الدول التي رفضت الإنقلاب العسكري وسجلت المواقف القوية الداعمة للشرعية: جمهورية تونس، ودولة بلجيكا.

أما الولايات المتحدة والدول الأوروبية فقد تقاربت مواقفها وإن اختلفت لهجاتها من حيث القوة أو الضعف، ولكنها اتفقت على رفض استمرار حبس الرئيس مرسي وقادة الإخوان أو أنصارهم، أواستخدام العنف ضد المتظاهرين السلميين.

لم يمر بنا حدث في هذه الأيام أدى إلى مثل هذا التقسيم واختلاف المواقف في الساحة الدولية، وعلينا أن ندرك غرابة ما حدث، انقلابيون يزعمون أنهم يساندون ثورة شعبة ويحبسون رئيس دولة تم انتخابه بأغلبية أصوات الشعب المصري، وكان مجيئ مرسي لسدة الحكم غير مرحب به لكثير من دول الشرق الأوسط، العربية وغير العربية، ومرفوض لأغلبية الطبقة الليبراية المصرية،

مرسي أشهر شخصية في الساحة الدولية!

كان الدكتور محمد مرسي رئيساً لدولة مصر، فاختطفوه وحبسوه في مكان غير معلوم، وظنوا أنه اختفى نهائيا وانتهى أمره، ولكن المفاجئة كانت مذهلة حقا، لأن مرسي اليوم..وفي هذه السنة..وفي شهر رمضان المبارك..المسلمون وكل أحرار العالم يدعون له ويدافعون عنه ويتظاهرون ضد الانقلاب ويطالبون بإطلاق سراحه فورا.

أصبح الرئيس المصري الدكتور محمد مرسي أشهر شخصية في الساحة الدولية وباسمه تهتف الملايين وتردده دفاعا عن الشرعية الديموقراطية التي يمثلها، وظهرت قوته ونفوذه في مواقفه الصلبة ودفاعه المستميت عن الشرعية، هذا ما قاله للقيادة العسكرية عندما طلبوا منه أن يعلن استقالته مقابل سلامته وتوفير حياة كريمة له: "تستطيعون قتلي ولكنني لن أخون شعبي ووطني، وسأكون محافظا على الأمانة الوطنية التي أقسمت من أجلها".


ومن الظاهر أن الملايين التي أعطته أصواتها وجعلت الأستاذ الجامعي رئيساً لمصر ما زالت تؤيده وتضحي من أجله وتدافع عن أصواتها بدمائها وبصدورها العارية، وهو موقف ظاهر للعيان، اسشهد المئات لتحقيق عودته إلى قصر الحكم، ولعل الذين قاموا بالإنقلاب العسكري لم يدققوا في الأرقام العددية لمعارضيه وقوة أنصاره من الإسلاميين وعموم الشعب المصري الذين يعتصمون في كافة المحافظات المصرية، ولقد آن الأوان للمراجعة الصادقة من كل الأطراف المصرية، والنظر بعمق إلى مصير الدولة المصرية وأمنها واستقرارها، وأهمية الإيمان العميق بالشراكة الوطنية الكاملة في المصير المشترك، ووضع المحددات السياسية عبر المصالحة الوطنية لتغليب المصلحة الوطنية على بقية المصالح، وهو الطريق الوحيد للعودة إلى الشرعية الحقيقية التي تضمن سلامة الوطن والمواطنين، وبأن البلاد ملك للجميع رغم الاختلافات الواسعة والعميقة في التوجهات الدينية والفكرية.

أما إراقة الدماء والسعي إلى خلق مجتمع الكراهية أو محاولة تهميش قسم كبير من المواطنين فمن المؤكد أن ذلك لن يكون لمصلحة العسكريين وقياداتهم التي أدخلت البلاد في نفق مظلم ولا مصلحة أحد من المواطنين أو الأحزاب أو التيارات الفكرية، لأن ذلك المسلك الشاذ والشائن سيؤدي إلى الحرب الأهلية وإلى تدمير المكتسبات الحضارية العملاقة التي حققها الشعب المصري العظيم بمسيحييه ومسلميه وبكل إتجاهاته الفكرية والدينية.

ما نخاف حدوثه في أرض الكنانة هو ما حدث للدولة الصومالية من حرب أهلية قبل ٢٣ عاما، مع فارق التشبيه، حيث قوضت أركان الدولة الصومالية، وما زالت الحرب مستمرة حتى هذه اللحظة، و نتج هذا كله عن التهميش ومصادرة الحريات والاعتداء على حقوق المواطنين ورفض الديموقراطية ومحاربة الحريات كلها، ولقد أدى هذا المسلك العدواني إلى تدمير المكتسبات التاريخية والحضارية من عمران وتراث وبيئة حتى أصبحت الصومال مثلا يقال عندما يخوف مسئول رعيته "لا تحولوا بلادكم إلى الصوملة"، لذا لا نحب أن نرى مصر أو أي بلد آخر أن يصبح مثل الصومال.

حفظ الله مصر من كل سوء ومكروه وقيض لها من يقودها إلى بر الأمن وساحة العدل.





Monday, 29 July 2013

الإعتداء على الشرعية..نهاية الدولة في مصر !



"المواقف الغربية تكريس للدكتاتوريات في الوطن العربي"

استولى الجيش المصري على قصر الحكم وكافة المؤسسات السيادية، وأصدر بيانه الإنقلابي يوم 3 يوليو، معلنا أن الدكتور محمد مرسي لم يعد رئيساً لجمهورية مصر العربية من هذه الساعة! وألغى قائد الجيش؛ الفريق عبد الفتاح السيسي الذي كلفه السيد/ محمد مرسي المنتخب لمصر الدستور الوطني الذي صوت له الشعب المصري بأغلبية كبيرة تربو 65% تقريبا اعتبر عالما من أكبر النصب المجتمعية في البلدان الديموقراطية. 

Thursday, 20 June 2013

Mid indha la ha daba galin





Dadku waxay is waydiin
Dadnimadiisa kaa gadi
Oo dooni dhimashada
Duruuftiisu waa maxay?!

Xornimada nin diidaa 
Abidkii dib uma helo
Dibna wuu ka ooyaa
Dullina wuu ku daaimi

Addoonimo nin doortaa
Dariiq badan ayuu heli
Dabinkeeda lagu galo
Xornimana is daayaan

Waa laba dariiq oon
Isku soo darayn abid
Adigaa dantaa oge
Kala dooro labadaa

Caqligiisa diidaha
Indhahaa dadkaa kale
Aragooda doortee
Danahooda ku cabbira
Marna tiisa aan dayin
Inne aragi waa dame
Yuu dowga kaa ridin

Ha ku dayanin kaasoo
Ha ku guban dabkuu shidi
Iyo dabinaduu dhigi
Ha is dilin adoo nola
Mid indha la ha daba galin

Saturday, 15 June 2013

Dabinada addoonsiga


Dabinada addoonsiga



Nolasheennu waa goob wax barasho oo daa'im ah, waxay na siisaa duruus aan marna istaagin, taasoo u baahan inaan nahay arday u diyaar ah aqoon korarsi ay hogaamin maskax furan oo soo jeedda amarka siinaysa cubnaheena oo idil, taas oo ka digtoon in meel kale cidi ka hagto, si aynaan u waayin xornimadii ay inagu dhalaeen Hooyooyinkeen. Kuwa ilaaliyay dadnimadooda, horiyadooda, danahooda ayuu

 Qoraanku wuxuu ku tilmaamay inay yihiin (اولي الأبصار) kuwa wax arka ama( أولي الألباب) kuwa caqliga leh
{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَار}
Alle ayaa kala badala habeen iyo maalin oo gadgadiya maddaas waxaa ugu sugan inta wax aragta tusaale iyo cibrooyin.
Aayad kale ayuu Alle ku leeyahay:
{قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
Ma sinna xume iyi samaan haba kaa yaabsato xumaanta badnideedu, dadka caqliga lahow Alle ka cabsada oo xaqa raaca dariiqa guusha aad ku gaadhaysaan waa kaas mid kalana maaha.

Diinteennu waxay horseed u tahay in lagu noolaado xorriyo aan naaqis ahayn uu hogaamiyo caqligu, waxayna diiday in la noqdo xiidmaha oo kale oo kulma dhinicii loo jiido u jiidmaayo.
Nabigeenna suuban wuxuu yidhi( لا تكونوا إمعة  إن أحسن الناس أحسنتم وإن أساأوا أسأتم)

Tixdan soo socota waxaan tiriyay mar aan arkay dad badan oo iibinaaya xornimadii ILAAHAY ugu deeqay oo dhaafsanaaya wax riqiis ah, iyo kuwo ka tanaasulaaya waxay rumaysnaayeen ama ay sheegan jireen oo raacaaya safaro meel ay u socdaan aysan warsanaynin, ee qaylada ayay ku lug dareen, middaas oo ka horjeeda qiimaha insaanku leeyahay oo loogu tala Aqgalay in uu qaato go'aankiisa, maxaa yeelay adduun iyo aakhiro labadaba wuxuu masuul ka yahay tallaaba kasta uu qaato!!!
Inaad go'aamadada adigu qaadato iyo in laguu qaato waa waxa u dhexeeya xornimada iyo addoonimada.  Magaca tixdan waa sidan hoos ku qoran:

Dabinada addoonsiga

Dunidaan ku noolnahay,
Duruus baan ka barannaa,
Baruhuna diyaar yahay,
Dadaalkiisu badan yahay,
Marna uusan diidayn,
Daadihinta jiilkiyo,
Dadka uu la noolyahay,
Midka aan danaynayn,
Cashiradan diyaarka ah,
Oo diiday inu yahay,
Ruux darajo mudan oo,
Xornimada daneeyoo,
U halgama difaaceed,
Dariiq toosan aan marin,
Yaan hadalka deeqsiin,
Dooduna u socotaa,
Oon daawo oga dhigi,
Haddii uu danayn oo,
Qalbiguna diyaar yahay,

Anoo soo dabcinayoon,
Kugu daalin hadal badan,
Ka fogaanin dulucdiyo,
Danta tuducdan laga rabo,
 Dareenkayga yaa qaba,
Haddaad dooni safar dheer,
U diyaarsantahay socod,

Doon aadan garanayn,
Inta ay diyaar tahay,
Dadka wada wuxuu yahay,
Dalka ay u socotiyo,
Dagaankiisu siduu yahay,
Dakaday ku soo xiran,
Duruufteedu siday tahay,
Lama koro dusheedee,
Dagdag yaysan kula tagin,
Adigoon diyaar noqon,
Ama aan dadaal bixin,
Daawiyo wanaag dhala,
Duruuftaad ku nooshahay,
Dib u eeg siday tahay,
Oo hubi dariiqaad ,
Ku daadihin naftaadiyo,
Danahaaga oo idil,
Hadii aad ku daashoon,
Dadaalkaagu midho dhalin,
Dad yaqaanna waydii
Ducaysoo Ilaah bari,
Ha ka daalin waligaa,
Dib u EEG waxaad qaban,
Adiigoon dusheed korin,
Dalaq dhihin bad wayn aan,
Xornimadaada daayicin,
Oon daadku kula tagin,
Dib u noqodna aan karin,
Waxaad dooni oo idil,
Dareenkaaga siiyoo,
Ku daadihi caqliga iyo,
Waxay diintu amartoo,
Dariiq nabada kugu ridi,
Dantaadana ku gaadhsiin,
Danbigana ka nab gali,
Ama daarta aakhiro,
Rabbi darajo kugu siin,
Dadka ha iska raacine,
Daadihi naftaadoo,
Waxay mudato deeqsii,
Dirqi howshu maahee,
Go'aan dacha yeeloo
Dadnimadaadu yay lumin,
Ha is dilin adoo huba,
Inaad raalli galin duul,
Danahooda aad fulin,
Sunna ay ku daaqsiin,
Adoo raadin dano uu,
Danbigoodu kula socon,
Ilaa daarta aakhiro,
Dareenkaaga dhaawici,
Intaad duni ku nooshahay,
Dib u dhowr naftaadoo,
Allaa darajo siiyee,
Ha u doorin xumo iyo,
Dagaan aan milga lahayn,
Danbarkiisu dacar yahay,
Daaquna dhunkaal yahay,
Duunyadu ku baabi'i,
Dadku baahi la idlaan,
U danbaynna kula tagi,
Meel aan dugaal iyo,
Dareen nabada laga helin,
Ku dadaal xornimaduu,
Rabbi kuugu deeqoo,
Darajiyo xil wada jira,
Duubkeed laguu xiray,
Dibna aad xisaab mudan,
Difaacana ku tahay kali,
Dooduna run ay tahay,
Dadkuna beenta dhihi karin,
Dowlad iyo qaraabiyo,
Dad ku jecel dhammaantood,
Difaac kuugu iman karin,
xornimada daneeyow,
Dullinimada ha aqbalin,
Ku dadaal wax qabad aan,
Dadnimadaada dhaawicin,
Daba dhilif ku noqonayn,
Xabsi daa'im kugu rida,
Dibna Aadan uga bixin,

Sunday, 5 May 2013

البدايات تخلق النهايات !

مخبز باول تأسس عام 1889م في فرنسا، توارث شغف العمل فيه وتطويره خمسة أجيال متعاقبة، حتى انتشرت اليوم فروعه في كثير من مدن العالم.
عرفت قصته من خلال قائمة المشروبات والأطعمة التي كنت أتصفحها في فرع المخبز في الدوحة هذا المساء، عبر كلمة ترحيب قصيرة لحفيد المؤسس الأول للمخبز، مدونة على الصفحة الأولى، يتحدث فيها عن بساطة البداية وتواضعها، عن العزيمة التي ورثها جده المؤسس لأبنائه وأبناء أبناءه، وعن قيم الإتقان والتفاني في العمل، وعن روعة الإلتزام والثبات على الطريق.

عظمة المشاريع لا تنبع من زخم البدايات الضخمة، إنما من قوة قناعة أصحابها بقيمتها، وصدق نيتهم في ديمومة الإنجاز، حتى لو بدت تلك المشاريع تافهة أو عقيمة النفع لمن حولهم. وخلودها يكمن في توارث الالتزام بالقناعات الأولى وبشغف البدايات، ووحدهم من يؤمنون بمشاريعهم يواصلون الصعود نحو القمة.

وما أحوجنا إلى وجود عزيمة تمكننا من توريث ما نؤمن بأنه الصواب لأبنائنا وأبناء أبنائنا إلى يوم الدين، وإلى روح تحررنا من كوارث الإرتجال ومن المشاريع المفصلة على مقاس رجل واحد وعمر واحد، لا أمة بأسرها وأجيال متعاقبة.

Saturday, 20 April 2013

Dhimasho waa waqtiga dhuma


Dhimasho waa waqtiga dhuma

Dhulkan aan ku noolnahay
Dhaxsin baan ku wada nahay
Dhowr maalmo howshood
Yaan dhammays tiraynnaa
Haddaan dhaqanka la kharibin
Dhawaan waa la faaruqi
Oo dhimasho yaa iman
Dhammaanteen u simannahay

Dhab waxaan u fulinnoon
Sacaddiisa dowrnoon
waajibkiisu dhumin baan
Barri dheefsanaynaa
Dhaxal ubad u noqon kari
Dhismo sharaf leh noo noqon
Danbi dhaafna lagu heli

Dhaqaaleyso noloshoo
Dhoodhoof la aan iyo
Hurdo aan dhammaan iyo

Yaan dabin laguu dhigin
Dheel dheelna ha aqbalin

Waqtigaaga oo dhuma 
Dhib yaraanna kugu mara
Waa nabar dhibaatoon
Dhaawiciisa laga kicin
Oo dhimasho kuu sida
Ummad dhimashadeed waa
Waqtigeeda oo dhuma

Maalintii ku dhaaftaa
Way KAA dhammaatee
Dib howdhigin adoo kara
Dhammaan howsha kuu taal
Inaad wada dhammaysoo
Aysan dhaafin madasheed
Dibna Aadan wax u dhigin
Barri dhibo kalaa jira

Dharaar aan imaanayn
Waqtigeedu uu dhacay
Qoraxdeeduu dhalanayn
Shaqaan meel u sii dhigi
Markalaan dhammaystiri
Waa Dhaqane qallocsamay
Dhalanteedna lagu hagi
Lagu dhisay waxa an jirin
Dhabna aana noqonayn

Sabankaad dhix joogtay
Dhabta nolashu ku egtahay
Inaad dhaafi meeshaa
Waqti kalana dhimanyahay
Dhulka sii camiri kari
Ma ogtahay inay dhici?

Dhalanteed ku noolow
Xaqiiqada dhabteedana
Dhagahaan furaystoo
Dhawaaqeedu ima solo
Taasi waxay u dhigantaa
Waqti dhacay ayaan qaban
Waan soo dhamaystiri
Howllihii dib loo dhigay
Waqtigoodi uu dhumay








Wednesday, 27 March 2013

Isbadalka dhibta badani waa kee , shacabka mise madaxda

Ubaxa  tobanaanka midab leh oon indhaha laga laabikarin, iyo laamaha caleenta badan oo markaad agmarayso udgoonkoodu ku soojiito waxaa asal u ah wanaagaas  jirrida geedka, isaga ayaa siiya nafaqada.
Geedkii jirrani ubax iyo laamo caafimaad qaba kama baxaan.

Shacbigu waa geedka salkiisii iyo xididadiisii, madaxduna waa wixii ka baxay geedka.
Shacbigii toosan ayaa madax toosani ka timaadaa.
Hooyo iyo aabo dadal la soo galiyay ayay madax lagu nasto ka timaadaa.

Hadaba waxa isbadalka u baahani waa shacabka, waa boogta u baahan in la daaweeyo,
Shacb dhisan oo hagaagsan ma yeelaayo madax qallocan oo dhisnayn.
Maxaa yeelay wuu iska qaban aarbuu keensan midkuu isagu rabo

Waxaan dhaqn ka dhigannay in aan eedaynno mar walba kii madax innoo noqda,  innagoo ceebta dalka taalla oo idil dushiisa ku  tubaynna wax kasta oo xumaan ahna ugu sii daraynnaa.
waxaan raadinaynaa beer aan la beerin oon abuurba lagu ridin inaan cunno midhaheedii !!!

Haani salkay ka tolantaa
Geed walima dhaacaankiisuu dhala

Unuga madaxnimadu waa ilmaha oo lagu talaalo bilowgaba, lagu beero dhaqanka fiican, loo kala sooco xumaanta iyo samaanta.
Albaabka uu ka soo gali madaxnimada waa hooyo iyo aabo.
ILMO yar oo hooyadi lagu hordilay ama lagu hor caayay maxaad ka filaysaan?

في هذا المعنى قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى رحمة واسعة تعليقا على أهمية التغيير في الشعوب والانشغال بهذه المهمة الصعبة بدل الانشغال بتغيير الحكام

(ما زلت اؤكد ان العمل الصعب هو تغيير الشعوب، أما تغيير الحكام فإنه يقع تلقائياعندما تريد الشعوب ذلك)


Sunday, 24 March 2013

Danbiyadan ayaa galay?!!!



Kuwani waa dadkeennii
Danbiyadan ayaa galay
Dulli yaa cabsiiyoo 
Dadka nolasha ku cadibay?


Yaa diirtay hilibkii
ILAAHAY u dooroo
lafahooda dadijiray
Dubka quruxda u ahaa


Yaa dilay caruurahan
Darxumo hooyo yaa baday
Dugsi reerka u ahayd
Dalka sharafta u ahayd
Dadku ay jeclaayeen


waxaa yaabka yaabkiisa ah iyadoo laga soo baxay abaar dhib wayn keentay, oo la filaayay in wax iska badalo nolasheenna in si lama filaan ah ku timid  gaajo iyo baahi  ku habsatay koonforta somaalia, haba u waynaato moqdisho, taaso 
Dib u soo celisay  macaluushii.

Waxaa loo baahanyahay talaabooyin dagdag ah oo lagaga hortago mashaqadan dhacday.
Howshaana waxaa laga rabaa:
 Dowladu  in ay qaadato dowrkeeda ooy la timaado farsamo iyo xal lagu yareeyo dhibaatadan .

Baayac mushtariga oo la rumaysanyahay in ka danbeeyaan waxa dhacay waxaa laga rabaa in aysan raadinin faa'iido kali ah ee ay u daneeyaan dadkooda baahidu dhammaynayso.

Bulshada waxaa laga raba in laga doodo si loo helo xal maxaa yeelay hadday arintani siisocoto cidna nabad ma helayso  ganacsina majiraayo.

Waxa dhacay waa danbi keenaaya lacnad iyo ciqaab aan laga nabad galaynin. waajib ayaana inaga wada saaran in aan raadinno si looga baxo meermeertadan .

saaxiibayaalow
 sidee looga bixi karii
Sidaan maanta wada nahay





 

Saturday, 16 March 2013

في التاريخ عبر

هناك صفحات معتمة ومضيئة في تاريخ الأمم والشعوب، ونحن جزء من هذا النسق التاريخي، فنجد فصولا من حياتنا كانت مفخرة لأجدادنا تملؤها العزة والفخار، وحققنا انتصارات باهرة في جوانب من حياتنا، سجلها التاريخ يومها بأننا كنا في ركاب العالم المتقدم بمقياس ذلك الزمن.
 كان الصوماليون في نظر جيرانهم مجتمعا متكاتفا ومنتجا الى مستوى الإكتفاء الذاتي، بل لديه فائض من انتاجه استطاع أن يقدم الى المحتاجين حوله، كانت المساعدات تصل إلى الشعوب العربية والافريقية استشعارا بالصلة التي الصوماليين وبينهم والقيام بواجب الأخوة الاسلامية والانسانية .
 فليس غريبا أن ترى اليوم بعض المسننين الخليجيين الذين يستحضرون من أغوار ذاكرتهم كيف كان مستوى الصوماليين  من حيث الحضارة والتقدم الاقتصادي والشهامة الراقية والشجاعة الفائقة، والنظافة وكيف كانوا اسخياء يجودون ما يملكون بدون تردد، ويقدمون المساعدات المالية بسخاء وكرم غير مسبوق.
لقد التقيت بأحد هولاء الرجال قبل 15 عاما في مكتبه في إحدى الدول العربية وتحدث عن العلاقة الوثيقة بينهم وبين الصوماليين،و عندما انهى جانبا من قصصه الرائعة نظر إلي متعجبا من وضع الصومال والتهور الذي حل عليهم والفقر والماساة المخزية قائلا: في جولاتي المتعددة في الصومال وزياراتي إلى المدن السواحلية أدركت قيمة مجتمعكم حتى تمنيت يومها أن  أكون صوماليا بما شاهدتهم من صفات حميدة وقيم  ،   جد راقية  وحياة أمنة لا تشوبها اية منغصات، وهم فعلا كانوا في سعادة ورغد العيش فشتان ما بين 
الوضعين ! ما الذي غير حياتكم ؟ والله إنها لأعجوبة وكادت عيونه تنفجر من أجل هذه المقارنة الأليمة

وبما أن وضعنا يمر بهذه المرحلة من التهور حتى أصبحنا أحدوثة العالم ويضرب بنا المثل  حتى كلمة الصومالة أصبحت من المصطلحات السياسية والاجتماعية والثقافية إنها رمز التفكك والتمزق والفشل بمعناه 
الشامل ، إنها الدنيا لا تدوم على حال بل هي في تحول دائم من حال إلى حال،يقول الشاعر في رثاء الندلس 

لكل شيء إذا ما تم نقصان ...... فلا يغر بطيب العــيــش إنسا
هي الدنيا كما شاهدتها دول........ من سره زمن ساءته أزمان
 وهذه الدار لا تُبقي على أحد ...... ولا يدوم على حال لها شا
يُمزق الدهرُ حتماً كلّ سابغة ...... إذا نبت مشرفيات وخرصانُ

في هذه الأوضاع التي نحن فيهافيجب علينا  أن نقرء المأساة الصومالية بعناية بالغة حتى نستفيد من دروسها وحتى نعقد العنم على الا نكرر هذه السفاهات مرة أخرى، كما يجب أن نذكر لأطفالنا جانبا من حياتنا في تلك الحقب الماضية  وتفسير الأحداث الجارية لعلهم  يفكرون في أن يعيدوا سيرة أجدادهم وتلك الأمجاد الغابرة، متجاوزين الفشل الذي يقوده الأباء والانهزامية القاتلة التي يعيش مجتمعنا اليوم بسسب حماقات القيادات الفاشلة التي تتعاقب على تسيير الأمور منذ زمن بعيد.
 فالتاريح في جوانبها المضيئة تجدد حياة الشعوب وحضارتها المجيدة ، وعلى هذا الأساس تظل الأمم تدرس تاريخها للأجيال المتعاقبة كي تستفيد من عبرها، فالجوانب المضيئة تحفز الهمم وترفع سقف الطموحات وتلهب المشاعر وتوقد الحماس  لدى الأجيال وخاصة الناشئة

أما الجوانب المعتمة وهزائمها المذلة فهي تستحق أن تدرس والا تنسى ابدا،لأنها تكون دروسا للخطط الاستراتيجية المستقبلية، حيث يستذكر المفكرون والأساتذة  وواضعوا السياسات الامنية والاقتصادية والثقافية أسباب تلكم السياسات والتصرفات التي أدت إلى الهزائم والانكسارات  المرحلية، الأمر الذي يجعل القائمين على قيادة الأمة يبتعدون عن الأخطاء الماضية ويختارون سبلا أخرى لنهضة الأمة وبنائها، والدفاع عن مكتسباتها ومقدساتها.
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }َ
التفكير الجاد والعقول الواعية والاستفادة من التجارب والخبرات ايا كان مصدرهاهي مركز الالهام والتنوير وبداية الضوء الذي يبدد الظلمات، وينقل الأمة من الهزيمة  الى النصر ومن اليأس إلى الأمل ومن الضعف إلى القوة ومن هنا تشرق الشمس ويختفي الظلام 
     

     فالحياة هي الأمل فلنزرع الأمل في نفوسنا ونفوس أطفالنا فلنعودهم على الشموخ والهمم
الرفيعة ليتربوا على قيم الأمل ومقاومة اليأس ورفض المذلة مهما تكن الظروف

Saturday, 9 March 2013

Dareenkee Mideeya Dadka Dunida Jooga



Inta dunida joogtee
Dhammaantood is diidani
In badani is dilayaan
Diimana ku kala jira
Daafaha adduunyada
Inba meel ka da'gantahay
Dareen Kali ah yaa jira
Dadkaa idil mideeyoon
Cidina diiday odhan karin
Ama dood ka gali karin

Dareenkaa mideeyaa
Da'yar iyo duqay maleh
Diin iyo wax kale maleh
Duul maal qabeen iyo
Miskiin gaajo Dili maleh
Milyaarada dad waynaha
Waxaa sima dareen culus
Dadku wada aqbalayaan
Oy dooni waligood
Iyagoon ka daalayn
Xiisahoodu dihinyahay
Intay dunida joogaan

Haddii aad dadaashoo 
Dib u eegto nolashana
Diiraddaadu waxay qaban
Dareenkii midnimadee 
Dadku wada jeclaayeen
Qaarkeen inuu dumin
Iyagoon damiir qabin
Dabbaalnimana ay hagi
Oo  loogu  dowgali
Inuu dumo dareenkii
Dadka idil midayn jiray

Waan soo dabcinayaa
Waxba yaana kugu dilin
Kugu daalin hadal iyo
Dood aan dhammaanayn
Dalab iyo qalloc galay
Dariiqii caqliga marin

Haddii uu dareen jiro
Inta dunida joogtiyoo
Dadka wada masayn kara
Oon la isku diidayn
waa daawo yaab loo
Lagu diirsan karayoo
Damaashaad xarago mudan
Loo wada dabaal dago
Dadkuna ay midoobaan
Wixii dumin dantoodana 
Ay diiday dhihi kari

Hadday doodu taa tahay
Dareen midana jiri karo
Guri raaxo lagu dagi
Hadana duul inkaar qaba
Dhib yaraan ku dumiyaan
Daayici wixii guud
Dantoodana ku waayaan
Wax is daba maraayee
Is wada diidan waa maxay?

Kuu daayay hadalkee
I deeqsii warkaagoo
Ila doon siriisoo
Daboolkana ka qaadoo
Daahiisa kor u fayd
Waxaa dadan aan baarno
Xalkiisana aan doonnee



Tuesday, 5 March 2013

Munaasaban waxaa lagu xusaayo Porf Najmudiin arbakan

Prof Najmudiin Arbakaan waa mufakir ku caanbaxay halgan Kenton sano socday.
1.hogaaminta mashruuca islaamiga oo Ladakh dagaalamay
2. Heshiisiinta dacwada iyo dowlada
3. Aragti fog oo dhaqaale iyo midnimada ummadda muslimka
4. Dariiqa  nabada Ayuu doortay in lagu xaqiijiyo mashruuca islaamiga ah
5. Amniga dalka iyo dhaqaalaha dadka Abuu xoog saray 
6, Danta guud Abuu ka hormarijiray Danta xisbiga AMA ururka
Waa mujadid cusboonaysiyay dacwada iyo dowlada


Wuxuu mudan yahay in wax laga barto duruus badan